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1. 소요유5

小知不及大知,小年不及大年。

奚以知其然也?

朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。

楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;

上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。

而彭祖乃今以久特聞,衆人匹之,不亦悲乎!

 

 

朝菌: 아침에 태어나 저녁에 죽는 곤충, 즉 하루살이

晦朔(회삭): 두 가지 견해.

하나는 달의 그믐달과 초승달을 말한다. 즉 1개월의 시간을 말하는 것

또 하나는 저녁과 아침을 말한다. 즉 하루의 시간을 말하는 것

蟪蛄(혜고): 봄에 태어나 여름에 죽거나, 여름에 태어나 가을에 죽는 매미.

冥靈(명영): 두 가지 견해.

하나는 명영 나무라는 견해.

또 하나는 명영 거북이라는 견해.

大椿(대춘): 특별히 오래 사는 나무

彭祖(팽조): 요나라 신하로 彭城에 봉해졌으며, 상나라까지 살았다고 하며

그의 수명이 7백세 또는 8백세 등으로 여러 가지 설이 분분함.

匹(필): 필하다, 맞서다, 짝하다. 즉 비교하다.

 

 

작은 지혜는 큰 지혜를 따라갈 수 없고, 단명한 것이 크게 장수한 것을 따라갈 수

가 없는 것이다.

이와 같은 사실을 어떻게 알 수가 있는가?

아침에 태어나 저녁에 사라지는 하루살이 같은 곤충이 일 개월의 시절 변화를

수 없는 것이고,

봄에 태어나 여름에 죽거나 여름에 태어나 가을에 죽는 매미가 일 년의 시절 변

화를 알 수 없는 것이다.

이와 같은 유들이 단명한 것에 속하는 것들이다.

초나라 때 남방에 신령한 거북이가 있었는데 오백년을 봄으로 오백년을 가을로

삼았다;

상고시대에는 대춘이라는 신령한 나무가 있어 팔천년을 봄으로, 팔천년을 가을

로 삼았다.

또한 팽조라는 사람은 팔백세까지 살아, 지금까지도 그의 장수가 유명하여 특별

히 전해져 내려오고 있다.

일반 사람들이 이와 비교를 하면, 비애가 느껴지지 않는가?

 

 

 

【감 상】

우리 인간의 수명이 최근 들어 급격히 늘어나는 것은 인류 역사에 있어

유례가 없는 가장 혁명적인 변화를 가져오게 할 것입니다.

인류의 수명이 80세를 넘어 100세, 120세로 넘어갈수록 인류의 지혜는

산술적이 아닌 기하급수적으로 진보할 것입니다.

이에 따라 인류의 문화도 상상할 수 없는 정도로 진화할 것입니다.

이러한 21세기를 맞아

가장 두려운 것이 인류의 스스로의 파멸입니다.

민족주의, 종파주의, 인종주의가

현재 인류가 당면한 가장 무서운 내부의 적입니다.

 

인류가 이러한 열등한 철학과 사상을 어떻게 극복하고

인류 모두가 하나로 모두가 사랑으로 화합하여

새로운 신인류의 기원을 열어갈 것인가

아니면 파멸의 구렁덩이로 빠져 다시 원시시대로 돌아갈 것인가는

인류자신에 달려있는 것입니다.

각자 각자 개인부터 변화하여

이러한 신개념의 사상과 철학으로 깨인 많은 사람들이

어떻게 지혜롭게 협동하

기존의 민족주의, 종파주의, 인종주의에서 이익을 취하고 있는 기득권의 어둠의

세력들을 사랑으로 지혜롭게 견제하고 극복하여 신인류의 희망찬 밝은 미래를

창조하여 갈 것인가가 깨달은 모든 사람들의 책무요 희망인 것입니다.

 

달빛한의원 / 등록일 : 2010-03-26 14:36 / 수정일 : 2010-03-26 14:36
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